Gazzetta di Reggio

REGGIO EMILIA. Suonata dalle bande cittadine, cantata a squarciagola, sussurrata. Oppure canticchiata a mente. C’è un canto nell’aria, che risuona dall’Appennino alla Bassa, dalle nostre montagne dove la Resistenza fu combattuta fino al grande fiume Po liberato dall’oppressione nazi-fascista. Piazze gremite per il 74esimo anniversario della Festa della Liberazione nella nostra provincia, terra di Resistenza e patria di partigiani, uomini e donne che hanno dato la vita per liberare l’Italia dalla guerra e dalla dittatura.

“Bella ciao” è il loro canto, il nostro canto, un inno diventato globale che ha incrociato la sua storia affascinante e misteriosa nella nostra provincia. È qui, nella Bassa reggiana, che conduce una delle ipotesi sull’origine del canto, probabilmente un adattamento di una ballata klezmer, genere dalla tradizione musicale ebraica dell’Est Europa, registrato a New York nel 1919: una melodia in Yddish, la cui musica è stata registrata molto probabilmente dal fisarmonicista ucraino Mishka Ziganoff, finita chissà come anche a Gualtieri nelle orecchie di Vasco Scansani, detto Cachi, amico del pittore Antonio Ligabue. A Vasco Scansani si devono le parole di “Bella Ciao” nella versione cantata dalle mondine, a lungo considerata anteriore al celebre canto della Resistenza. Un canto portato al successo mondiale negli anni Sessanta da Giovanna Daffini, mondina di Gualtieri, che ha contribuito a quella che lo storico Cesare Bermani, pioniere della storia della musica popolare, ha definito “l'invenzione di una tradizione”. Le famiglie di Scansani e Daffini abitavano a Gualtieri, in Palazzo Bentivoglio. Ed è qui, nel cuore dell'Emilia, che convergono tutte le ipotesi sulla nascita di Bella Ciao, canto di Resistenza alle fatiche del lavoro e all’orrore delle dittature, inno senza tempo e senza confini che anche ieri ha animato piazze e luoghi reggiani dove si è celebrata la Liberazione. —

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