Gazzetta di Reggio

Maria Callas (il suo nome era in realtà Anna Maria Cecilia Sophia Kalogeropoulos) era di origine greca.

Nata a New York, vivrà molta parte della sua vita in America, in Italia, a Parigi. Tornerà spesso nella sua patria, alla ricerca di una terra, di una famiglia che sembravano sempre sfuggirle.

C’era in lei come un vuoto, un pozzo che niente riusciva a colmare. Quel buco che fa stringere lo stomaco e che si chiama desiderio di amare e di essere amati.

Per questo non riuscì a trovare pace in nessun amore. Meneghini, il grande impresario veneto che ebbe il merito immenso di capire il dono ineguagliato della Callas artista, l’amò forse più come star che come Maria.

Lei lo lasciò per un sogno, un sogno greco di nome Aristotele Onassis, il grande armatore ricchissimo per il quale ella era un gioiello della sua immensa collezione.

Onassis però la lasciò qualche anno dopo per un nuovo fiore, Jacqueline Kennedy, dopo averle dato un figlio, che morì pochi istanti dopo la nascita (o che forse era già morto nel suo grembo). Povera Callas!

Qui sta la sua grandezza: sul palcoscenico ella non recitava, ma viveva i drammi che cantava e interpretava. In ogni opera lirica un frammento di sé.

Per questo, altre voci furono certamente più dotate della sua, ma nessuna presenza fu così “presente”. Maria Callas non cantava: accadeva.

“Medea” e Pier Paolo Pasolini furono un momento soltanto della sua esperienza, ma un momento importante. Per Maria fu uno dei “ritorni” alla Grecia, al cuore delle origini del suo popolo.

Assieme alla geometria del pensiero socratico-platonico-aristotelico, e contrapposto ad essa, la tragedia rappresenta il destino che non puoi mai razionalizzare, richiama un “oltre” che ti può schiacciare, se non hai altre chiavi ed altre porte per entrare nel mondo. —

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